“Por ter orgulho de sua racionalidade, o homem se sente superior aos outros
animais e por este motivo, ele percebe-se como o centro do universo.
animais e por este motivo, ele percebe-se como o centro do universo.
O ser humano passa a encarar o seu conhecimento acerca do mundo e dele próprio “(…)
tão pateticamente como se fosse o eixo à volta do qual gira o mundo”, porém se
este pudesse conversar com uma mosca “(…) perceberíamos então que também ela
bóia no ar com esse pathos e sente em si o centro voante deste mundo”.
Nietzsche observa que esta vaidade do homem de se achar superior aos outros
animais por causa de sua racionalidade não passa de ilusão. O ser humano ao agir
de tal forma, se iguala a qualquer outro animal que também percebe o mundo
como se este girasse em torno dele.
tão pateticamente como se fosse o eixo à volta do qual gira o mundo”, porém se
este pudesse conversar com uma mosca “(…) perceberíamos então que também ela
bóia no ar com esse pathos e sente em si o centro voante deste mundo”.
Nietzsche observa que esta vaidade do homem de se achar superior aos outros
animais por causa de sua racionalidade não passa de ilusão. O ser humano ao agir
de tal forma, se iguala a qualquer outro animal que também percebe o mundo
como se este girasse em torno dele.
Portanto, o sujeito se engana sobre o valor das
coisas e da sua existência, pois o seu orgulho e a sua vaidade o fazem acreditar,
que seu conhecimento e sua razão, é tudo o que existe de mais verdadeiro e
importante no mundo.
coisas e da sua existência, pois o seu orgulho e a sua vaidade o fazem acreditar,
que seu conhecimento e sua razão, é tudo o que existe de mais verdadeiro e
importante no mundo.
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Há Delegados que se julgam muito racionais e sábios; são tais qual a mosca da fábula de Nietzshe, acreditando ser o centro do mundo…”tão pateticamente, como se os eixos do mundo girassem nele” ( Sobre a verdade e a mentira em um sentido “extra-moral”).
O Delegado-mosca “acha feio tudo que não é espelho”…
Há muitos moscas na Polícia…
Delegados-mosca em todas as acepções do termo.
